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“爱达・魔都号”在首航期间举办了4场敦煌研究院专家的系列讲座,为客人展示敦煌石窟艺术,并详细介绍爱达邮轮与敦煌研究院联合推出的《念念敦煌》数字壁画艺术展。客人在尽享海上美好时光的同时,还能欣赏敦煌艺术瑰宝,感受“爱达・魔都号”的海上文旅融合魅力。
1月6日,参观者前往首批“台胞寻根示范点”严复故居参观。经评审,福州首批10家“台胞寻根示范点”名单近日出炉,分为血缘类、文缘类、法缘类三大类。其中,血缘类4家:严复故居、林则徐出生地、陈氏五楼、林森故居;文缘类5家:福州文庙、陈靖姑故居、闽台闽王文化园、张真君祖殿、福建都城隍庙;法缘类1家:鼓山涌泉寺。据了解,“台胞寻根工程”将围绕“以情促融”主线,充分发挥福州市涉台宗祠宫庙、人物故居、文物史迹多,在两岸影响力大等优势,通过开展“台胞寻根工程”各项活动,深度溯源榕台人文历史联系,全面挖掘榕台两地共同的历史文化记忆。
“制图六体”作为专业术语虽然出现得很晚,但自其概念提出,人们制图时总会提到它。如唐代的贾耽(公元730~805年)谈到裴秀创立“六体”之说,并把“六体”与中国最古老的书籍之一《九丘》并列,认为“九丘乃成赋之古经,六体则为图之新意”。由此可知,贾耽对“六体”评价非常高,而他制图时,“夙尝师范”。宋代沈括在《梦溪笔谈》中谈及他制作“飞鸟图”时,也考虑到“六体”中的分率、准望、高下、方邪及迂直等五体。明代徐光启亦曾提到过六体,“其法以准望为宗,以考高下、方邪及迂直之校,以定道里,以设分率”,认为准望是其中最重要的原则。胡渭曾对“制图六体”的含义进行了诠释,但是对于如何将“六体”应用于绘图实践却感到困惑,于是发出“昔人谓古乐一亡,音律卒不可复。愚窃谓晋图一亡,而准望之法亦遂成绝学”的感叹。
中共辽宁省委宣传部副部长邵玉英在致辞中说,近年来,在中国作协的倾情指导和大力支持下,辽宁作协聚焦党的二十大精神主题创作,稳步推进“文学辽军作品质量提升工程”“新时代辽宁文学群峰耸峙计划”和“新时代辽宁文学山乡巨变创作计划”,全力实施新时代辽宁文学提升三年行动“221”工程,锚定“六地”题材,推出一大批“辽字号”文学精品。辽宁文学界乘势而上、接续奋斗,文学事业呈现出蓬勃向上、欣欣向荣的良好态势。她表示,这次会议将全国各地文学友人汇聚沈阳,使辽宁人民沐浴更多文学的光亮,使辽宁作家得到更多的鼓舞和鞭策。山海有情、天辽地宁,热忱欢迎全国的作家朋友到辽宁采风,与辽宁作家一道,书写新时代、实现新作为,创作出更多精品力作。